عرض الفتوى :قراءٌ للقرآن بالأجرة     ركــــن الـفـتــاوي >> الجنائز سؤال الفتوى مختصر : قراءٌ للقرآن بالأجرة سؤال الفتوى : السؤال: فضيلة الشيخ المستمع خلف العمر من سوريا من الحسكة من ثانوية رميلان سؤاله يقول هو أن الرجل إذا توفي وضعوا عند قبره قراءٌ للقرآن بالأجرة إلى يوم الجمعة هل يستفيد الميت من هذه القراءة على قبره وهل هذه القراءة جائزة أم لا؟ اسم المفتي: الشيخ بن عثيمين تاريخ الاضافة: 24/01/2010   الزوار: 87 جواب الفتوى الشيخ: هذا العمل من الأمور المنكرة التي لم تكن معروفةً في عهد السلف الصالح وهو الاجتماع عند القبر والقراءة وأما كون الميت ينتفع بها فإننا نقول إن كان المقصود انتفاعه بالاستماع فهذا منتفٍ لأنه قد مات وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاثة صدقةٌ جارية أو علمٌ ينتفع به من بعده أو ولدٌ صالح يدعو له) فهو وإن كان يسمع إذا قلنا بأنه يسمع في هذه الحال فإنه لا ينتفع لأنه لو انتفع لزم منه أن لا ينقطع عمله والحديث صريح في حصر انتفاع الميت بعمله بثلاث التي سقنا الحديث بها وأما إذا كان المقصود انتفاع الميت بالثواب الحاصل للقارئ بمعنى أن القارئ ينوي بثوابه أن يكون لهذا الميت فإذا تقرر أن هذا من البدع فالبدع لا أجر فيها بل كل بدعةٍ ضلالة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يمكن أن تنقلب الضلالة هداية ثم إن هذه القراءة وحسب فحوى السؤال تكون بأجرة والأجرة على الأعمال المقربة إلى الله باطلة والمستأجر للعمل الصالح إذا نوى بعمله الصالح هذا الصالح من حيث الجنس وإن كان من حيث النوع ليس بصالح كما سأبين إن شاء الله إذا نوى بالعمل الصالح أجراً في الدنيا فإن عمله هذا لا ينفعه ولا يقربه إلى الله ولا يثاب عليه لقوله تعالى (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطلٌ ما كانوا يعملون) فهذا القارئ الذي نوى بقراءته أن يحصل على أجرٍ دنيوي نقول له هذه القراءة غير مقبولة بل هي حابطة ليس فيها أجرٌ ولا ثواب وحينئذٍ لا ينتفع الميت بما أهدي إليه من ثوابها لأنه لا ثواب فيها إذن فالعملية إضاعة مال وإتلاف وقت وخروجٌ عن سبيل السلف الصالح رضي الله عنهم لا سيما إن كان هذا المال المبذول من تركة الميت وفيها قصار وصغار وسفهاء فيؤخذ من أموالهم ما ليس بحق فيزداد الإثم إثماً والله المستعان. التعليقات : 0 تعليق «إضافة تعليق الفتوى » ايميلك اسمك تعليقك

القائمة الرئيسية الصفحة الرئيسية ركــــن الـمـقـالات أحكام الرسائل الدعويه محمد بن صالح العثيمين وعظ صـفـحة الاخـبـــار مصطلح الحديث عظماء فى الإسلام الزهاد العلماء المعاصرين الصحابة سيرة أئمة المذاهب السنية وأصولهم الفقهية ركــــن الـفـتــاوي فتاوى العقيده فتاوى الصلاة الطهارة الجنائز الكتـب الاسلامية قصص المهتدين للإسلام english books التوحيد والعقيدة السيرة والتراجم والتاريخ معاجم ركـــن القـصــص التوبه قصص حسن وسوء الخاتمة الدروس الكتابية مصطلح الحديث العقيده ساهم معنا إضافة التلاوة إضافة المحاضرة إضافة المقالة إضافة النشيدة إضافة الفلاش إضافة ثيم إضافة البرنامج إضافة المقطع إضافة خلفية جوال إضافة ويف إضافة مسج إضافة الخبر إضافة الفتوى إضافة البرنامج إضافة المقطع إضافة الكتاب إضافة التوقيع إضافة الصورة إضافة الشاشة إضافة الذكر إضافة القصة إضافة الموقع إضافة الدرس القران الكريم استراحة الموقع ركــن الــفلاشـات أخلاق اسلامية فلاشات تعليمية فلاشات منوعة فلاشات وعظية قبات من الدروس قضايات إسلامية البرامج الاسلامية تــواقيـع اسلامية تواقيع خاصة بالمنتديات تواقيع للمسنجر خلفيات اسلامية شـاشــات تــوقف ادعــيــة واذكـــــار دلـــيــل مــواقــع الصوتيات والمرئيات الـــقــران الــكـريم الخـطب والـدروس ركــن الانـاشــــيد أحب رمضان (للأطفال) أرجوزة الآداب - 1 أسرتي الحبيبة(أطفال) أشرقي أمعلِّمي أنا الفقير أهلا بالعيد(للأطفال) أهلا رمضان (للأطفال) أوراق أول الغيث المزيد المـكتبة الـمــرئية قناة الحكمة قناة الرحمة خدمات ومعلومات نبذة عـن الـمـوقع مـركــز التحـمــيـل الاحــصـــائــيـــات ســجــل الــــــزوار اخـبـر صــديــقــك اتـــصـــل بــــــنـــا